யாழ். பல்கலைக்கழக தமிழ்த்துறை விரிவுரையாளரின் மறைவுக்கு யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கம்  அஞ்சலி

 
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்த்துறையின் முதுநிலை விரிவுரையாளர் பொன்னையா செங்கதிர்ச்செல்வன் அவர்கள் காலமானமையையிட்டு எமது ஆழ்ந்த துயரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றோம்.
 
06.10.1964 இல் கருகம்பனையில் பிறந்த பொன்னையா செங்கதிர்ச்செல்வன் 06.11.2018 இல் காலமானார். அவரது இறுதி நிகழ்வு 08.11.2018 காலை 10 மணிக்கு யாழ்ப்பாணம் இந்து மகளிர் கல்லூரி ஒழுங்கையில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் நடைபெறவுள்ளது.
 
வண்ணை நாவலர் வித்தியாலயம், யாழ்ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரி என்பவற்றின் பழைய மாணவராகிய இவர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்த்துறையில் சிறப்புப் பட்டத்தையும் முதுதத்துவமாணிப் பட்டத்தையும் பெற்றுக்கொண்டவர். தமிழ் இலக்கணத்தில் ஆளுமை பெற்று இலக்கணம் சார்ந்த ஆராய்ச்சிகளையும் கற்பித்தல் பணிகளையும் மேற்கொண்டிருந்தார். 
 
தமிழியல் துறைசார்ந்த அறிஞர் பொ.செங்கதிர்ச்செல்வனின் மறைவினால் துயருற்றிருக்கும் அவரது குடும்பத்தினர், மாணவர்கள், யாழ். பல்கலைக்கழகத் தமிழ்த்துறையினர் அனைவருக்கும் யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கத்தின் சார்பில் எமது ஆழ்ந்த அனுதாபங்களைத் தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம். 

கண்ணீர் அஞ்சலி – அமரர் திரு.சின்னப்பு தவராசா

யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் ஆயுட்கால உறுப்பினரும் ஆட்சிக்குழு உறுப்பினருமான திரு.த.கருணாகரனின் தந்தையார் அமரர் சின்னப்பு தவராசா 31.102.2018 புதன்கிழமை காலமாகிவிட்டார். அமரரின் பிரிவால் துயருறும் எமது நண்பர் திரு.த.கருணாகரனினதும் அவரது குடும்பத்தினரும் பிரிவுத் துயரில் நாமும் நனைவதுடன் அமரரின் ஆத்மா சாந்தியடைய இறைவனைப் பிரார்த்திப்பதுடன் யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கம் சார்பிலான  அனுதாபங்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம். 

தன் எழுத்தை ஆயுதமாக்கிப் பயணித்தவர் இணுவையூர் சிதம்பர திருச்செந்திநாதன்

நமது ஈழமண்ணில் ஏராளமான எழுத்தாளர்கள் தோன்றி மறைந்தாலும் தம் எழுத்தால் சமூக நன்மைகளை விளைவித்தவர்கள் மிகச் சிலரே. அத்தகைய மகோன்னதமான மனிதர்களுள் மறைந்த எழுத்தாளர் இணுவையூர் சிதம்பர திருச்செந்திநாதன் முக்கியமானவர். தமிழ் இனம் விடுதலைக்கான குரலை உயர்த்திய போது ஒவ்வொருவரும் தத்தமது நிலைப்பட்டு விடுதலைப்பயணத்தில் இணைந்து கொண்டார்கள். அதில் அமரர் இணுவையூர் சிதம்பர் திருச்செந்திநாதன் போராட்டம் வலுப்பெற்ற காலகட்டத்தில் எழுத்திலக்கியத் துறையில் ஒரு கதைசொல்லியாக மட்டுமன்றி கருத்துருவாக்கம் செய்யும் இலக்கிய ஆளுமையாகவும் தன்னை நிலைநிறுத்தி செயற்பட்டார். அரச ஊழியராகப் பணிபுரிந்து கொண்டு அவ் அரசுக்கு எதிராக அவ் அரசினால் இழைக்கப்படும் அநீதிகளை தன் எழுத்துக்களால் கண்டிக்கும் அறச்சீற்றம் கொண்ட அற்புதமான மனிதராக அவர் அடையாளம் காணப்பட்டார். போராட்ட காலப்பகுதியில் வெளிவந்த பல சிறுசஞ்சிகைகளில் ஆசிரிய குழுமத்திலும் ஆலோசனை குழுமத்திலும் ஒருவராக இயங்கியது மட்டுமன்றி அச் சிறுசஞ்சிகைகள் மூலமாக பெரும் மானுட வேணவாவையும் அவலத்தையும் ஆவணமாக்கிய பெருமை அமரர்குரியது.
அவரது சிறப்பியல்புகளில் ஒன்று தனது வழியில் தடம் தொடரத்தக்க இளைய இலக்கிய கர்த்தாக்களைக் கொண்ட படையணியொன்றை உருவாக்கியமையாகும். அவரது இலக்கிய உலகின் புத்திரர்களாக இன்று பலர் இயங்குவதைக் காணும் போது அவரது ஆளுமையின் கனதியை உணரக்கூடியதாகவிருக்கின்றது. ஒரு காலத்தில் இலங்கை அரச ஊழியர்கள் மட்டத்தில் அதுவும் உயர்மட்ட நிர்வாகிகள் மட்டத்தில் ஏராளமான இலக்கிய கர்த்தாக்கள் தமிழ் படைப்பிலக்கியத்துறையில் இருந்தனர். அத்தகைய அணியின் தொடர்ச்சியின் ஒரு வேராகவும் விழுதாகவும் நினைக்கத்தக்கவர் அமரர் இணுவையூர் சிதம்பர திருச்செந்திநாதன்.
அமைதியான சுபாவம் கொண்ட மனிதராக அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அவர் எழுத்துக்கள் அமைதியானவையல்ல. பாதிக்கப்பட்ட மக்களில் குரலாக ஒலித்த எழுத்தாயுதங்கள் அவரது படைப்புக்கள். தன் ஆரம்ப காலங்களில் தேசியப் பத்திரிகைகளில் பத்தி எழுத்தாளராகவும் பேட்டி காண்பவராகவும் தன் ஏழுத்திலக்கிய உலகின் பிரவேசத்தை ஆரம்பித்தவர் பின் நாளில் ஒரு பெரும் தேசியப் போராட்டத்தின் நியாயங்களைச் சொன்ன புரட்சிமிக்க எழுத்தாளர்களுள் ஒருவராக வாழ்ந்து மறைந்திருக்கின்றார்.
போர் பற்றி போருக்கு வெளியே நின்று எழுதிப் புகழ்பெற்றவர்கள் பலர் இன்று உள்ளனர். ஆனால் போருக்குள்ளேயே வாழ்ந்து போரின் அவலங்களை தானும் சுமந்து போர் துரத்திய போதெல்லாம் தன் குடும்பத்துடன் இடம்பெயர்ந்து இறுதிப் போரின் போதும் அதன் அவலங்களை தரிசித்து ஞாபகத்தரிசனங்களின் நினைவுப் பெறுமதிகளின் பொக்கிசமாக வாழ்ந்து மடிந்தவர் அமரர் அவர்கள்.

ஓர் எழுத்தாளர் எனும் அவரது ஆளுமை அடையாளத்துக்கு அப்பால் ஒரு கண்டிப்பான அரச அதிகாரியாகவும் அவர் பதித்த தடங்கள் ஏராளமானவை. பொருளாதார நெருக்கடிகளால் பொது மக்கள் அவலப்பட்ட போது தனது அரச பணியின் ஊடாக அவர் ஆற்றிய கருமங்கள் ஏராளமானவை.

அது போன்றே தான் இடம்பெயரும் போது தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழிருந்த அரச ஆவணங்களையும் குறிப்பாக தனிநபர் கோவைகளையும் காவித்திரிந்த மனிதர் அவர். அவரது தன்னலம் கருதாச் சேவையினால் பயன்பெற்றவர்கள் பலர்.
இளைப்பாறும் காலத்தில் கணவனும் மனைவியுமாக தெல்லிப்பளை பிரதேச செயலகத்தில் நிர்வாக உத்தியோகத்தராகவும் தலமை முகாமைத்துவ உதவியாளராகவும் இணைந்து பணியாற்றி மீளக்குடியேறிய மக்களின் பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் கருமத்தில் தம்மை இணைத்தமை நினைவுக்குரியது.
அவரை அறிந்தவர்களுக்கு நன்கு தெரியும் அவரது தீராத இலக்கியப்பசி. போரின் தாக்ககத்திலிருந்து மீண்டு வந்தபோதும் அவர் தனது இலக்கியப் பசியில் அமைதிபெறவில்லை. தன்னை பின்தொடரும் இளையவர்களை அணிசேர்த்து தளவாசல் என்கின்ற சிறுசஞ்சிகையை ஆரம்பித்ததுடன் ஊடகப் பரப்புக்களிலும் கனதியான இன்றைய தலைமுறைக்கு எடுத்துக்காட்டான பல படைப்புக்களை உருவாக்கியிருந்தார்.
இன்று அமரர் இணுவையூர் சிதம்பர திருச்செந்திநாதன் நம்மோடு இல்லை என்பது வெறும் வார்த்தைகளேயன்றி உண்மைகள் இல்லை. அவரது எழுத்துக்களும் அவரால் உருவாக்கபட்ட எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களும் இவ்வுலகில் உள்ளவரை அவர் வாழ்வார். அவரது நாமம் ஈழத்து இலக்கியத் துறையை காய்தல் உவத்தல் இன்றி காமுறுவோர் நெஞ்சத்தில் என்றும் நிலைத்து நிற்கும் என்பதில் ஐயமில்லை. அமரரது பிரிவு ஈழத்து இலக்கியத்துறைக்கு பெரும் இடைவெளி என்பதுடன் தாயை இழந்து குறுகிய காலத்துக்குள் தந்தையையுமிழந்த அவரது பிள்ளைகளுக்கு பேரிழப்பாகும். அவரது ஆத்மா சாந்தியடையப் பிரார்த்திப்பதுடன் யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கம் சார்பில் எங்;கள் ஆஞ்சலிகளையும் செலுத்தி நிற்கின்றோம்.

தமிழ்ச்சங்க பொருளாளர் பேராசிரியர் வேல்நம்பிக்கு கனடாவில் பொன்விழா

யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் பொருளாளரும் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக முகாமைத்து வணிக கற்கைகள் பீடத்தின் பீடாதிபதியுமான பேராசிரியர் தி.வேல்நம்பிக்கு கனடாவில் அவரது மாணவர்களால் பொன்விழா நடாத்தப்பெற்றுள்ளது. பதிவுகளை படங்களில் காணலாம். 

நாவலர் விழா வினாடி வினாப் போட்டி -2018

யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கமும் கரிகணண் பதிப்பகமும் இணைந்து அடுத்த மாத நிறைவில் (நவம்பர் 2018)  நடாத்தவுள்ள  நாவலர் விழாவை முன்னிட்டு 

யாழ்.மாவட்டம் தழுவிய ரீதியில் நடாத்தப்படும் பாடசாலை மாணவர்களுக்கிடையிலான திறந்த பிரிவு வினாடி வினாப் போட்டிக்காக விண்ணப்பங்கள் கோரப்பட்டுள்ளன. இப்போட்டி குறித்துத் தமிழ்ச்சங்கத்தினர் வெளியிட்டுள்ள விபரங்கள் வருமாறு

இது ஒரு குழுநிலைத் திறந்த போட்டி ஆகும்.

குழு அமைப்பு முறை 

  • ஒரு பாடசாலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி ஐந்து மாணவர்களைக் கொண்ட ஒரு அணியை அமைக்க வேண்டும். வயது பால் வேறுபாடின்றி மாணவர்கள் எந்த தரத்தில் கல்வி கற்பவராகவும் இருக்க முடியும். (2018 உயர்தரப் பரீட்சைக்குத் தோற்றியவர்களும் கலந்து கொள்ளலாம்) 
  • குழுவில் ஐந்துக்கு மேற்பட்ட மாணவர்களையும் இணைக்க முடியும். ஆனால் போட்டியின் ஒரு சுற்றில் ஐந்து மாணவர்கள் மட்டுமே கலந்து கொள்ள முடியும். சுற்று மாறும் போது மாணவர்களையும் மாற்றிக்கொள்ளலாம். 
  • குழு பாடசாலையின் பெயராலேயே அழைக்கப்படும். 

போட்டியின் அமைப்பு

  • ஐந்து சுற்றுக்களைக் கொண்டதாக இப் போட்டி அமையும். ஒவ்வொரு சுற்றிலும் பத்து வினாக்கள் கேட்கப்படும். வினாவுக்கு விடையளிப்பதற்கு ஒரு நிமிடம் வழங்கப்படும். குழுவாக கலந்துரையாடி கேட்கப்பட்ட வினாவுக்கான விடையை தரப்பட்ட தாளில் எழுதி சுற்று நிறைவில் ஒப்படைக்கவேண்டும். விடைகளை தீர்மானம் செய்ய ஒவ்வொரு சுற்றின் நிறைவிலும் ஒரு நிமிடம் வழங்கப்படும். 
  • ஐந்து சுற்றுக்கள் பின்வருமாறு அமையும்
  1. நாவலரின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய வினாக்கள் 
  2. நாவலரின் சைவ வினாவிடை மற்றும் பாலபாடம் தொடர்பான வினாக்கள் 
  3. சைவ சமய பாடத்திட்டத்துக்கு உட்பட்ட வினாக்கள் 
  4. பொதுவான சமய அறிவு சார்ந்த வினாக்கள்
  5. தமிழறிவு சார்ந்த வினாக்கள் 

விண்ணப்ப முடிவுத் திகதி : 29.10.2018 திங்கள்கிழமை பி.ப 2மணி 

போட்டி நடைபெறும் திகதி : 05.11.2018 திங்கள்கிழமை பி.ப 2 மணி 

விண்ணப்பிக்க வேண்டிய முறை : தங்கள் பாடசாலை கலந்து கொள்ளவிருப்பதை உறுதிப்படுத்திய அதிபரின் கடிதம் அல்லது மின்னஞ்சல் அல்லது செய்தியை பொறுப்பாசிரியரின் தொலைபேசி இலக்கத்துடன் பின்வரும் வழியில் அனுப்பி வைக்கலாம். 

தபால் முகவரி : 

யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கம் 

இல 28 குமாரசாமி வீதி

கந்தர்மடம்

யாழ்ப்பாணம் 

மின்னஞ்சல் : vanshajee24@gmail.com 

வைபர் மற்றும் குறும்செய்தி  : 0775752551

பரிசு விபரம் 

  • மாணவர்களுக்கான பரிசு

போட்டியில் கலந்துகொள்ளும் அத்தனை மாணவர்களுக்கும் சான்றிதழ்கள் வழங்கப்படவுள்ளதுடன் முதல் மூன்று நிலைகளைப் பெறும் பாடசாலைகளுக்கு வெற்றிக்கிண்ணமும் மாணவர்களுக்கு பதக்கங்களும் பரிசுகளும் வழங்கப்படும்.

  • பொறுப்பாசிரியருக்கான பரிசு 

முதல்நிலை பெற்ற பாடசாலையின் பொறுப்பாசிரியருக்கு நினைவுச்சின்னமும் பாராட்டுப் பத்திரமும் முதல் மூன்று நிலைகளைப் பெற்ற பாடசாலைகளை வழிநடத்திய பொறுப்பாசிரியர்களுக்கு பாராட்டுப்பத்திரமும் வழங்கப்படும். 

  • பாடசாலைக்கான பரிசு 

முதல் மூன்று இடங்களைப் பெற்ற பாடசாலை நூலகங்களுக்கு பெறுமதியான புத்தகப்பொதி வழங்கப்படும். 

எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

…………………………………………………….

மேலதிக விபரங்களுக்கு : போட்டி இணைப்பாளர் : ஜீவரட்ணராஐா சஜீவன் 0775752551

தலைவர் செந்தமிழ் சொல்லருவி ச.லலீசன் 0773787358

செயலாளர் இ.சர்வேஸ்வரா 0778449739

பொருளாளர் பேராசிரியர் தி.வேல்நம்பி 777448352

ஈழத்தின் தனித்துவம் மிக்கபெண் ஆளுமை பேராசிரியர் மனோன்மணி சண்முகதாஸ்

ஈழத்தின் தனித்துவம் மிக்கபெண் ஆளுமை
பேராசிரியர் மனோன்மணி சண்முகதாஸ்
(இன்று 14.10.2018 அகவை 75 இனைக் காண்கிறார்)
முகவுரை
உணர்வாகி உயிராகிவிளங்கும் தமிழ் மொழியின் ஏற்றத்திற்காக உழைப்போர் பலர். எம்மண்ணில் பிறந்து எம்முடன் வாழ்ந்து உலகளாவிய தமிழ் வளர்ச்சிக்கெனப் பங்களிக்கும் தமிழ் இணையராகப் பேராசிரியர் அ.சண்முகதாஸ், முனைவர் மனோன்மணி சண்முகதாஸ் இணையரை அடையாளப்படுத்தமுடியும். இவர்களுள் பேராசிரியர் மனோன்மணி சண்முகதாஸ் 14.10.2018 இல் அகவை 75 இனைக் காண்பதையிட்டு இக்கட்டுரை பிரசுரமாகின்றது.
பிறப்பும் ஆளுமைஉருவாக்கமும்
முனைவர் மனோன்மணிசண்முகதாஸ் 14.10.1943 இல் பருத்தித்துறை தும்பளை நெல்லண்டையில் பிறந்தவர். தும்பளை சைவப்பிரகாச வித்தியாலயம், வடமராட்சி மெதடிஸ்த உயர்தரப் பாடசாலை என்பவற்றில் தனது பாடசாலைக் கல்வியை நிறைவு செய்து பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ்ச் சிறப்புக்கலைக் கற்கையைப் பயின்றவர். பேராசிரியர் க.கைலாசபதியின் வழிகாட்டலில் சி.வை. தாமோதரம்பிள்ளையின் தமிழியற் பணிகளை ஆய்வு செய்து முதுமாணிப் பட்டத்தையும் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பியின் வழிகாட்டலில் சங்ககால அகப்பாடல்களின் உரைப்பொருத்தம் குறித்து குறுந்தொகைப் பாடல்களை முன்னிறுத்தி ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு கலாநிதிப் பட்டத்தையும் பெற்றார்.

பேராதனையில் தனது வாழ்க்கைத் துணைநலத்தைத் தீர்மானிக்கும் நல்லூழ் அவருக்கு வாய்த்திருந்தது. 1965 இல் சண்முகதாஸ் மனோன்மணி இணையரின் திருமணம் இடம்பெற்றது. இணையர் இயற்றிய இல்லறவாழ்வின் இனிய நன்கலங்களாக கலைச்செல்வி குகஸ்ரீ,திருநங்கை ஞானசபேசன், செந்தூரன் ஆகியோர் வாய்த்தனர். கனடா, அவுஸ்திரேலியா ஆகிய இடங்களில் இவர்கள் வாழ்கின்றனர். சேந்தினி, இளநிலா, அபிதேவ், தியானா, றிக்கோ, அபிநயனி எனப் பேரப்பிள்ளைகளையும் கண்டுள்ளனர். புலம் பெயர் தேசத்தில் வாழும் தகைமையும் வசதியும் இருந்தும் யாழ். மண்ணில் தம் ஊழியைக் கழிக்கும் ஆர்வத்தினால் இன்றும் யாழ்ப்பாணத்தில் வாழ்வதைப் பெருமையாகக் கருதி இத்தமிழ் இணையர் வாழ்கின்றனர்.

ஆசிரியப் பணி
பேராசிரியரதும் அம்மையாரதும் தமிழாசிரியப் பணிகள் போற்றுதற்குரியன. யாழ்ப்பாணக் கல்லூரிப் பட்டதாரிப் பிரிவின் தமிழ்த்துறை விரிவுரையாளர்களாக இருவரும் 1965 தொடக்கம் மூன்றாண்டுகள்; பணியாற்றியுள்ளனர். பேராசிரியர் சண்முகதாஸ் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம் எனத் தனது பணிகளை விரித்துக்கொண்டார். முனைவர் மனோன்மணி அம்மையார் திருநெல்வேலி முத்துத்தம்பி வித்தியாலயத்தின் தமிழாசிரியராகவும் நான்குஆண்டுகள் கொக்குவில் தொழினுட்ப நிறுவனத்தின் விரிவுரையாளராகவும் இருபதாண்டுகள் யப்பான் தொக்கியோவில் உள்ள கக்சுயின் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வுப் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றி பின்னர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்த்துறையின் வருகை விரிவுரையாளராகவும் வெளிவாரிப் பட்டக்கற்கை நெறியில் தமிழ்; பயில்வோருக்கான வழிகாட்டுநராகவும்; பணிமேற்கொண்டார்.

சங்க இலக்கியங்கள் முதல் நவீன இலக்கியங்கள் வரை ஆழந்த புலமையும் பயிற்சியும் அம்மையாரிடத்தில் உண்டு. இதனால் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகளையும், ஆய்வுக்கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். தமிழில் உயர்பட்டப் படிப்பைமேற்கொள்ளும் பலரைஇன்றும் வழிப்படுத்திவருகின்றார்.

செவிலித்தாய்
திருநெல்வேலி சைவச்சிறுவர் இல்லப் பிள்ளைகளின் செவிலித்தாயாகத் தன்னைஅர்ப்பணித்தார். 14 ஆண்டுகள் சைவவித்தியா விருத்திச் சங்கத்தில் இல்லத்திட்டப்பணிப்பாளராகவும் நிதிச் செயலாளராகவும் பணியாற்றி சிறுவர்களை வழிப்படுத்தினார். இவர்களுட் பலர் வாழ்வின் உயர்நிலையில் மிளிர்வதற்கு வழிகாட்டியாகவும் ஒளியேற்றியாகவும் அமைந்தார்.

அம்மையார் ஆக்கிய நூல்கள்
அம்மையார் இதுவரை 52 நூல்களைஆக்கியுள்ளார். இவை தமிழ், ஆங்கிலம், மற்றும் யப்பானிய மொழிகளில் அமைந்தனவாகும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் இலக்கியத்தின் முக்கியபோக்குகள்., சி.வை.தா. ஓர் ஆய்வு, இத்திமரத்தாள், ஆற்றங்கரையான், றுழசடனஎநைற யனெ சுவைரயடள யுஅழபெ துயியநௌந யனெ வுயஅடைள, மன்யோசு காதற் பாடற் காட்சிகள், மன்யோசு, காதற் காட்சிகள், சாதியும் துடக்கும், பைந்தமிழர் வாழிவியற் கோலங்கள், தமிழ்மொழி அகராதி தந்த சதாவதானி, சங்ககாலத் திருமணநடைமுறைகள்,சென்றகாலத்தின் பழுதிலாத்திறம்,காலம் தந்த கைவிளக்கு, வாலிவதை–ஒருவழக்காடுகளம், செவிநுகர் கனிகள், பாரதியின் கன்னிக் குயிலின் இன்னிசைப் பாட்டு, இலங்கைத் தமிழியல் – சிலபதிவுகள், பிஞ்சுமுகத்தின் தேடல், ஜப்பானியக் காதற் பாடல்கள் முதலிய நூல்கள் இங்கு குறிப்பிட்டுக்காட்டத்தக்கன. நூல்களின் பட்டியல் இதைவிடநீண்டது. இடவிரிவஞ்சித் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன. தவிர, நூற்றுக்கணக்கானஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் அவர் எழுதியுள்ளார்

அம்மையாரின் ஆக்க இலக்கியங்கள்
ஆக்க இலக்கியகர்த்தராகவும் மனோன்மணிஅம்மையார் தன்னை இனங்காட்டியுள்ளார். ஐந்திற்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகள், பத்துக்கும் மேற்பட்ட நாடகங்களும் இசைச்சித்திரங்களும் இவற்றுள் அடங்கும். சொர்க்கத்தின் குரல், அம்மாவந்தாள் ,நம்பிக்கை, புத்தம் புதியதுளிர், பொதுக்கிணறு முதலிய சிறுகதைகள் பிரபலஊடகங்கள் வாயிலாகப் பிரசுரமாகியுள்ளன. இதைவிட வலம்புரி, உதயன், ஜேர்மனியின் வெற்றிமணி, இந்துசாதனம் முதலிய பத்திரிகைகளில் தொடர்ச்சியாக இலக்கியமற்றும் சமயச் செய்திகளின் பத்தியெழுத்தாளராகவும் செயற்பட்டுவருகின்றார்.

சிறந்தகுரல் ஆளுமையுடன் கருத்துக்களைவெளிப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டிருப்பதால் இன்றையயாழ்ப்பாணத்துப் பெண் பேச்சாளர்கள் வரிசையில் முதன்மையிடத்தில் வைத்தெண்ணப்படும் ஆளுமையாகத் திகழ்கின்றார்.

தனித்துவச் சிந்தனைகள்
இலக்கிய வரலாற்றுக் காலப்பகுப்பைப் பல்வேறு அறிஞர்களும் வௌ;வேறு வகைகளில் குறிப்பர். அது அவர்களுக்கு உள்ள சுதந்திரம். இலங்கைத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றுக் காலப்பகுப்புக் குறித்துக் கட்டுரை ஆக்கிய முனைவர் மனோன்மணி சண்முகதாஸ் தனது நோக்கில் புதியதோர் அணுகுமுறையைப் பதிவு செய்கின்றார்.
‘ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றுப் பரப்பினைப் பார்க்குமிடத்து 12 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பின்னரேயே தமிழில் இலக்கியங்கள் பற்றிய செய்திகளை அறிய முடிகின்றது. இப்பிற்பட்ட காலப்பகுதியைப் பாகுபாடு செய்யுமிடத்து பின்வருமாறு பாகுபாடு செய்துகொள்ளலாம்’ என்கிறார் (இலங்கைத் தமிழியல் சில பதிவுகள் ப.07)
அ. ஆறுமுகநாவலருக்கு முற்பட்ட காலம் (1216 – 1822)
ஆ. ஆறுமுகநாவலர் காலம் (1872 – 1879)
இ. தன்னாட்டு உணர்வுக் காலம் (கனகிபுராணம் போன்ற இலக்கியங்கள் எழுந்த காலம்)
ஈ. தனித்துவம் பேணும் காலம். (1958 இற்குப் பின் – இனக்கலவரத்தின் பின்னரான காலம்)

முதலாவது பகுதியில் ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் காலம் தொடக்கம் ஆறுமுகநாவலர் வரையான காலப்பகுதியைக் குறிப்பிடுகின்றார். இதற்குள்தான் மிசனறிகளின் காலமும் அடங்குகின்றது. இக்காலப்பகுப்பு ஆறுமுகநாவலர் என்ற தனி ஆளுமையை மையப்படுத்தி அமைக்கப்பட்டமை, மற்றும் தனித்துவம் பேணும் காலம் என்ற தொடர்ப்பிரயோகம் என்பன தமிழுலகோரால் எந்தளவிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பது ஆய்விற்குரியது.

யாழ்ப்பாணத்தவரின் வழிபாட்டு மரபுப் போக்குப் பற்றி அவர் குறிப்பிட்ட கருத்து ஒன்று நோக்கத்தக்கதாகும்.
‘யாழ்ப்பாணத்தவர்கள் கிறிஸ்தவ மதத்தையும் மேலைநாட்டுப் பண்பாட்டம்சங்களையும் எதிர்கொண்டபோது அதன் செல்வாக்கைத் தடுப்பதற்கு ஆரியவயப்பட்ட மதவழிபாட்டு நடைமுறைகளையே தமது கவசமாக அணிய முற்பட்டனர். இதனால் தொழில்நிலை சார்ந்த நிலத்தெய்வ வழிபாட்டு நடைமுறைகள் வழக்கொழியலாயின. சாதிநிலை வழிபாடுகளாக அவை சமூகக்கட்டமைப்பை அவிழ்க்க முயன்றன.’ (இலங்கைத் தமிழியல் சில பதிவுகள் ப. 137) பேராசிரியர் க. கணபதிப்பிள்ளையின் நாடக உலகப் பிரவேசம் குறித்துக்கருத்துரைக்கும் போது அம்மையார் மேற்கண்ட கருத்தை முன்வைத்துள்ளார்.

அம்மையாருடைய எழுத்துநடை சிக்கனம் வாய்ந்ததாக இருக்கும். வெல்லும் சொல் இன்மை அறிந்து அவரது சொற்பிரயோகம் இருப்பதை ஆக்கங்களை வாசித்தவர்கள் அறிவர். கட்டுரைகளில் மேலைத்தேயப் பாணியில் அட்டவணைகளாக்கிக் காட்டுதல், வகைப்படுத்திக் காட்டுதல், குறித்த ஒரு கருத்து எவ்வௌ; இலக்கியங்களில் கையாளப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரற்படுத்திக் காட்டுதல் என அவரது எழுத்துநடையில் ஒரு தனித்துவம் உள்ளது.

விஞ்ஞானத்தின் வலிமை மிகு செயற்பாடுகள் பற்றிய நம்பிக்கை அவரிடம் குறைவாகவே காணப்படுகின்றது. மின்னஞ்சல், முகப்புத்தகம் முதலிய தொடர்பாடல் சாதனங்களின்பால் நம்பிக்கையற்றவராக அவரைப் பலதடவைகள் தரிசித்திருக்கின்றேன். அவரது கையெழுத்தை ஒரு தனி எழுத்துருவாக (கழவெ) அமைக்கலாம் எனப் பலரும் விதந்து பேசுவர்.
இளையோரிடையே இலக்கியப் பரிச்சயத்தை வளர்க்கவேண்டும் என்ற ஆர்வமும் அதற்கான செயலுருக்களும் அவரிடம் என்றைக்கும் இருந்து வருகின்றது. இதற்கு அவரது பின்வரும் கருத்துச் சான்றாக அமையும்.
‘இன்றைய வேகமான வாழ்வியலில் சமூகவயப்பட்ட வழிகாட்டல் ஒன்று தேவைப்படுகின்றது. வாழ்வின் செல்நெறியைச் செம்மைப்படுத்த இலக்கியக் கற்கை நெறி ஒன்று இன்றியமையாதது. இளமையும் முதுமையும் ஒன்றுபட இது வழிவகுக்கும். ஆனால் இக்கற்கை நெறியைக் கல்விக் கூடங்கள் மட்டும் நிறைவாகச் செய்ய முடியாது. பொது அமைப்புக்களும் இப்பணியைத் தலைமேற்கொள்ள வேண்டும். ஊரக நிலையில் இலக்கியத்தின் சுவையை ஊட்டி மக்களை அதன்பால் ஈர்க்கும் பணியை இளைஞரும் முன்னெடுக்க வேண்டிய காலம் இது. முதுமை, தளர்ச்சியாலும் முரண்பாட்டாலும் இப்பணியைக் கைநெகிழ விட்டுள்ளது. அதனால் சமூக நெறிப்படுத்தலில் ஓர் இடைவெளி ஏற்பட்டுள்ளது. பிறமொழிச் செல்வாக்கும் பிறபண்பாட்டுத் தாக்கமும் சமூகக் கட்டமைப்பைச் சீர்குலைத்துள்ளன. இந்நிலையில் ஆரியர் ஆடும் கயிற்று நடனம் போலப் பணிசெய்ய இளந்தலைமுறை முன்வரவேண்டும்.’ (ஜீவநதி – 01. ப.05)

யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கத்திற்குமீளுயிர்ப்பு
யாழ்ப்பாணஅரசர் காலத்தில் நல்லூரில் யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கம் ஒன்றுசெயற்பட்டதாகவரலாறுஉண்டு. 1900 ஆம் ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இதற்குப் புத்துயிர் அளிக்கப்பட்டுசெயற்படுத்தப்பட்டதாயினும் சிலஆண்டுகளில் இதன் பணிகள் கைவிடப்பட்டுவிட்டன. உலகிலேயே தமிழ்ச்சங்கம் கால்கோளிடப்பட்ட யாழ்ப்பாணத்திற்கெனத் தமிழ்ச்சங்கம் இல்லையே என்ற பெருங்குறையைக் களையும் வகையில் 2012 ஆம் ஆண்டில் துறைசார்ந்தோரை இணைத்து யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கத்தை பேராசிரியா அ.சண்முகதாஸ் மீளஉருவாக்கினார்;. அவரேஅதன் முதலாவது தலைவராகவும் செயற்பட்டார். தமிழ்ச்சங்கத்தின் வளர்ச்சியில் கலாநிதி மனோன்மணி அம்மையார் மூன்றாவது தலைவராக 2016 தொடக்கம் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்று இரண்டாண்டுகள் சங்கத்தை வழிநடத்தினார்.

நிறைவாக…
பெண்மையின் ஆற்றலைப் பெரிதும் வலியுறுத்தக்கூடிய ஆளுமை மிக்கவராக முனைவர் மனோன்மணி சண்முகதாஸ் அவர்களை அடையாளப்படுத்தலாம். பேராசிரியர் அ.சண்முகதாஸ் என்ற மிகப்பெரும் ஆளுமையின் வெற்றிகளுக்குப் பின்னால் நின்று இயங்குவதோடல்லாமல் தனித்துத் தன் தடத்தையும் நிலைநிறுத்தும் மனோன்மணி அம்மையாரின் வாழ்வியல் – இன்றைய உலகோர் கற்க வேண்டிய பாடம். அவருக்கு இனிய பவளவிழா வாழ்த்துக்கள்.

ச.லலீசன்
தலைவர், யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கம்.

நல்லூரில் சிறப்புற்ற பாரதி விழா -2018

யாழ். இந்தியத் துணைத் தூதரகமும் யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்கமும் இணைந்து முன்னெடுத்த பாரதி விழா 30.09.2018 ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் 4 மணி தொடக்கம் இரவு 8 மணி வரை நல்லூர் ஸ்ரீ துர்க்காதேவி மணிமண்டபத்தில் நடைபெற்றது. 
தமிழ்ச்சங்கத்தின் பொருளாளர் பேராசிரியர் தி.வேல்நம்பி தலைமையில் நடைபெற்ற இந்நிகழ்வில் இந்தியத்துணைத் தூதர் சங்கர் பாலச்சந்திரன் முதன்மை விருந்தினராகக் கலந்து கொண்டார். நிகழ்வில் யாழ். மாநகர ஆணையாளர் வாழ்த்துரை வழங்கினார். தமிழ்ச்சங்கத் தலைவர் செந்தமிழ்ச் சொல்லருவி ச.லலீசன் தொடக்கவுரையாற்றினார். 

கரவெட்டியூர் ரகுநாதன் அகரன் என்ற நான்கு வயதுச் சிறுவன் பாரதி குறித்து உரையாற்றிச் சபையோரை வியப்பில் ஆழ்த்தினான். 

தமிழ்ச்சங்கத்தின் மரபுக் கவிதைப் பயிலரங்க மாணவர்கள் புயலாய் புதுப்புனலாய் என்ற பொருளில் கவிஞர் சோ.பத்மநாதன் தலைமையில் கவியரங்கில் பங்கேற்றனர். அத்துடன் தமிழ்ச்சங்க இசைக்குழுவினர் பாரதி பாடல்களைக் கொண்டு இசை நிகழ்ச்சியை நடத்தினர். 

மரபுக் கவிதை பயிலரங்கில் வளவாளர்களாக கலந்து கொண்ட கவிஞர் சோ.ப. கவிஞர் த.ஜெயசீலன் ஆகியோர் கௌரவிக்கப்பட்டதுடன் பயிலரங்கில் சித்திபெற்றோர் சான்றிதழ்கள் வழங்கிக் கௌரவிக்கப்பட்டனர். 

பாடசாலை மாணவர்களிடையே தமிழ்ச்சங்கத்தால் முன்னெடுக்கப்பட்ட கலாநிதி க. சிவராமலிங்கம்பிள்ளை வெற்றிக்கிண்ணத்திற்கான விவாதச் சுற்றுப்போட்டிக்கான பரிசளிப்பு நிகழ்வும் இடம்பெற்றது. இதில் முதற்பரிசை யாழ்.இந்துக் கல்லூரியின் விவாத அணியும் இரண்டாவது பரிசை யாழ். வேம்படி மகளிர் கல்லூரியின் விவாத அணியும் பெற்றுக்கொண்டன. நிகழ்வுகளை தமிழ்ச்சங்கச் செயலர் இ.சர்வேஸ்வரா தொகுத்து வழங்கினார். 

நிகழ்வில் தமிழ்ச்சங்க ஆட்சிக் குழு உறுப்பினர்களான சாந்தினி அருளானந்தம் வரவேற்புரையையும் ந.ஐங்கரன் நன்றியுரையையும் ஆற்றினர்.

(நிகழ்வின் காணொலியை Capital FM வானொலியின் இணையத்தளத்தில் பார்வையிட முடியும்)

– படங்கள் நன்றி ஐ. சிவசாந்தன்

சுவாமி விபுலானந்தர் அணி வெற்றி

தமிழ்ச் சங்கம் 35 வயதுக்குட்பட்ட இளையவர்களிடையே நடாத்திய விவாதச் சுற்றுப்போட்டியின் இறுதிப் போட்டி 16.09.2018 திருமறைக்கலாமன்றத்தின் கலைத்தூது அரங்கில்  நடைபெற்றது. இதில் சுவாமி விபுலானந்தர் அணியும் தேசக்கவிஞர் புதவை இரத்தினதுரை அணியும் மோதின. இருபத்தோராம் நூற்றாண்டு தமிழை இறுதி செய்யும்  உறுதி செய்யும் எனும் தலைப்பில் அமைந்த இவ் விவாதத்தில் இறுதி செய்யும் எனப் பேசிய சுவாமி விபுலானந்தர் அணி வெற்றி பெற்றது.  அவர்களுக்கான வெற்றிக்கேடயத்தை தமிழ்ச் சங்கத்தின் பெருந்தலைவர் பேராசிரியர் அ.சண்முகதாஸ் வழங்கி வைத்தார். 

சிறப்புற்ற தனிநாயகம் அடிகள் நினைவரங்கு-2018

யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சங்கம் நடாத்திய தமிழ்த் தூது தனிநாயகம் அடிகள் நினைவரங்கு வெகுசிறப்பாக 16.09.2018 அன்று திருமறைக்கலாமன்ற கலைத் தூது அரங்கில் தமிழ்ச் சங்க உபதலைவர் அருட்பணி ஜெறோ செல்வநாயகம் தலமையில் சிறப்பாக நடைபெற்றது. நிகழ்வில் தமிழ் அடையாள உருவாக்கம் திருக்குறளை முன்னிறுத்தி எனும் தலைப்பில் பேராதனைப் பல்கலைக்கழக தமிழ்த்துறைப் பேராசிரியர் வ.மகேஸ்வரன் நினைவுரையாற்றினார். நிகழ்வின் நிறைவாக தமிழ்ச் சங்கம் 35 வயதுக்குட்பட்ட இளையவர்களிடையே நடாத்திய விவாதச் சுற்றுப்போட்டியின் இறுதிப் போட்டி நடைபெற்றது. இதில் சுவாமி விபுலானந்தர் அணியும் தேசக்கவிஞர் புதவை இரத்தினதுரை அணியும் மோதின. இருபத்தோராம் நூற்றாண்டு தமிழை இறுதி செய்யும்  உறுதி செய்யும் எனும் தலைப்பில் அமைந்த இவ் விவாதத்தில் இறுதி செய்யும் எனப் பேசிய சுவாமி விபுலானந்தர் அணி வெற்றி பெற்றது.  அவர்களுக்கான வெற்றிக்கேடயத்தை தமிழ்ச் சங்கத்தின் பெருந்தலைவர் பேராசிரியர் அ.சண்முகதாஸ் வழங்கி வைத்தார். 

ஆசிரியர் கணேசமூர்த்தி ஓய்வு பெறுகிறார்.

கோண்டாவில் இந்துக் கல்லூரியின் தொடர்பாடலும் ஊடகக் கற்கைநெறியும் பாட ஆசிரியரும் யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச்சங்க ஆட்சிக் குழு உறுப்பினருமாகிய திரு. ந.கணேசமூர்த்தி அகவை அறுபது எய்தி 21.09.2018 (வெள்ளி) அரச பணியில் இருந்து ஓய்வு பெறுகின்றார். 

22 ஆம் திகதி சனிக்கிழமை யாழ். மானிப்பாய் வீதியில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் அறுபதாவது பிறந்த நாளைக் காண்கிறார். 

காரைநகரைச் சொந்த இடமாகக் கொண்ட இவர் சிறந்த மேடைப்பேச்சாளர்.பத்தி எழுத்தாளர் எனப் பல தளங்களில் ஆளுமை பெற்றவர். 

1980களின் பிற்பகுதியில் காரைநகரில் தமிழருவி த.சிவகுமாரன் அவர்களுடன் இணைந்து கம்பன் கழகம் நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தவர். 

காரைநகரை மையப்படுத்திய பல்வேறு அமைப்புக்களிலும் முக்கிய பதவி வகிக்கின்றார். 1996 இல் போட்டிப் பரீட்சை மூலம் ஆசிரிய நியமனம் பெற்று கோப்பாய் ஆசிரிய கலாசாலையிலும் தனது தொழில்சார் பயிற்சியைப் பெற்றவர். 

வீரகேசரி, தினக்குரல் பத்திரிகைகளின் பிரதேசச் செய்தியாளராகப் பணியாற்றுகின்றார்.

திரு. ந.கணேசமூர்த்தி அவர்களின் ஓய்வுக்காலம் சிறப்புற வாழ்த்துகின்றோம்.